کد مطلب:103486 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:139
[صفحه 223] لما غلب اصحاب معاویه اصحابه علیه السلام علی شریعه الفرات الصفین و منعوهم من الماء و ذلك انه وقع فی (صفین) اوجب زحزحه اصحاب الامام علیه السلام عن النهر فلما انزاحوا عنه استولی علیه اصحاب معاویه و منعوا اصحاب الامام من الماء. (قد استطعموكم القتال) ای طلبوا منكم ان تطعموهم، و ذلك لان عملهم ذلك كان فی معنی طلب القتال (فاقروا علی مذله) ای اما ان تقروا علی الذل و لا تحاربهم (و تاخیر محله) ای تاخیر المنزله عن رتبه الشرف و الشجاعه و الدفاع عن الحقوق (او رووا) من الارتواء بمعنی الشرب من الماء الی ان یذهب الظماء و یمتلی البطن من الماء (السیوف من الدماء) بتكثیر القتل فیهم (ترووا من الماء) لانهم اذا وجدوا السیف انزاحوا عن الماء (فالموت فی حیاتكم مقهورین) ای ان الانسان المقهور میت، و ان كان فی الظاهر حیا، و انما یطلق علی المیت، لانه لا یظهر منه اثار الحیاه التی هی حمایه الوقار و الشهامه و الشجاعه (و الحیات فی موتكم قاهرین) لان القاهر تبقی اثاره الحیویه و ذكر الجمیل بعده، و ذلك ثمره الحیات. (الا) فلیتنبه السامع (و ان معاویه قادلمه من الغواه) اللمه الذین یجمعون من اللم بمعنی الجمع و الغوات جمع غاوی، بمعنی الض ال (و عمس علیهم الخبر ای اخفی الحقیقه علیهم (حتی جعلوا نحورهم اغراض المنیه) نحور جمع نحر، و اغراض جمع غرض و هو الهدف كانهم استعدوا لان یموتوا فی سبیل معاویه، و هذا تحریض لاصحابه علیه السلام لقتالهم و بیان مقدار صمود اولئك حتی یقدروا موقفهم فان بیان مقدار استعداد العدو موجب للاستعداد فی الطرف المقابل.
صفحه 223.